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[摄影]日本不仅只有“情色”

Redeyeball 摄影与诗歌 2022-03-28


一个城市的社会形态,从它的街头可以略知一二。

 

是温情还是冷酷,是诗意还是无聊,是混乱还是规整,它就这么袒露在世人面前,任由无数摄影师剖析,加工。



托尔斯泰说过:「艺术的目的在融合情感,不在设立界限,应把艺术从象牙之塔搬到十字街头。」


日本有这么一帮街头摄影师,每天游走在城市街头,用快门记录人间百态,创造出一个个活色生香的影像世界。





 森山大道:游走在情色边缘的野犬 


初看森山大道的作品,难免会觉得画面有点「重口」。


 

他的重口味,并非是画面内容涉嫌黄色、暴力,而是充满着欲望,躁动,不安。


如果按传统摄影美学的标准来判断,森山大道的作品不仅与精致的构图和唯美色彩背道相驰,甚至可以称之为“废片”。


 

在上个世纪五十年代,有这么一群叛逆的摄影师,以相机当做为武器的叛徒,对经典摄影美学进行了大肆地破坏,同样,又以破坏的方式进行了重建,他们被称为“挑衅派”。


其中以世界著名街头摄影师 William Klein 带头,首先对摄影的客观、精确性进行了无情地嘲讽。


△ William Klein 作品


“只有挑衅,不断地挑衅,才会有创新”这也是挑衅派的创作态度,也由此深刻地影响到森山大道,以及日本“挑衅派”摄影师的创作。

 

作为日本“挑衅派”的旗手人物,森山大道不仅继承了 William Klein 派别的晃动、模糊的摄影手法,还擅长用“色情”的视觉发掘日本街头形形色色的浮世相。


 

尽管森山大道的作品乍看有种强烈不适的冲击感,甚至难以接受,却有着越看越着迷的魅力。



「这个世界并不全是清洁美丽的,还有一些奇异的、古怪的、可疑的东西。美丽的东西不是我感兴趣的。」



森山大道的影像世界里也存在强烈的”审丑“意识:肮脏不堪的街道,废弃的汽车、建筑,脸部特写表情怪异的女人。



他似乎在用黑暗混乱、毫无章法的负世界,来“挑衅”这个粉饰太平、虚假美好的正世界。正是有了这股艺术家的傲气,才能在数十年的拍摄生涯中保持野蛮生长的创作力。


 

森山大道自传摄影文集

1.《犬的记忆》


【日】森山大道 著  

金晶 译   顾铮 审校、


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 野口真宗:人间奇妙物语 

 

街头,是人间舞台,很多时候我们没有意识到,自己的行为和周边的环境其实上演一幕幕奇妙荒诞的默剧。


 

这位来自日本的街头摄影师——野口真宗,不去拍摄杂志大片,偏要用相机记录平凡生活的非凡时刻。

 


野口真宗常年在东京、镰仓“蹲点”,擅长以第三视角捕捉生活中戏剧化的瞬间,无论是人来人往的街头,还是的萧条落寞的旧街角。



一张张照片里,总有一些奇妙有趣的萌点,或许让人摸不着头脑,或者让人灰心一笑。

 


在日本,捕抓这些瞬间并不容易,因为当地对肖像权有较为严格的限制,因此野口习惯进行腰间盲摄的非取景摄影,即在直面拍摄对象的时候,按下举至胸前或者腹部的相机。在这种半隐藏的情况下,来拍摄最自然、原始的状态。


 

从他的作品中,你会找到来自生活中最真实的事物和情感,以及重要的时刻。虽然时光易逝,但用相机记录下来的温情,却是永存的。

 

其实野口较为人熟知的作品集,是在2014-2017年期间,为患肺癌的父亲记录生命的最后时光。



 

在野口拍摄父亲的 39 张写真中,有家人之间的羁绊,有父亲日渐消瘦的身影,有不言不语的注视,当他一次次按下快门,似乎在陪着父亲走完人生最后一程,默默地,深情地。


 

在大时代的洪流,每个人都在拼命活着,谁敢说我们不努力呢?无论是街头的陌生人,还是至亲至爱的家人,同样在这个世界留下美好的印记,正如野口对自己拍摄风格的注释:

 

「我只是在记录人们的日常生活,那些绝望的、孤独的、温暖的、或是悲喜交加的时刻。我希望人们能多关注到生活本身,因为总是有发生过什么,留下过一些美妙而特别的片段。

 

我在这里,你也在这里,我们每一个独立的个体都在这个地方渺小而认真的活着。」

 

 



 鵜養透:一把冷峻的刺刀 


比起森山大道的挑衅,野口真宗的温情,鵜養透的街头摄影则是偏向人文纪实。他用相对克制和冷静的表达,定格社会的阴暗面,透露着清冷与尖锐的气氛。



在他看来,摄影是一个在“可见”和“不可见”之间来回穿梭的秘密仪式。虽然是街头拍摄,但他聚焦的并不只是“人”,更多的是一个秘而不宣的社会形态。


 

「 照片完全不同于我们单纯的观看。我们的观看是动态的,基于时间的长短,也就是我们的生命本身;另一方面,照片是静态的,把时间 / 生活从我们面前的整个现实中排除在外。


从某种意义上说,摄影是死亡的艺术。拍照就是“STOP”。」

 

鵜養透真正感兴趣的是我们现代社会中的隐形机制,这种机制存在于我们生活的方方面面,常常压抑和牵制着人们,他称之为「看不见的机器」。



有时候体现在司法系统和群体行为,有时候直接影响我们个体的行为,可以说这个「看不见的机器」操纵了社会运行。


 

作为一个高度城市化的国家,日本大多数地方已经处在“陌生人社会”中在讲求高效率的现代城市化体系中,「守序」和「高度教育」是其突出的特征。


 

越是高度城市化的陌生人社会越容易让人产生孤独,人们看似融入了高度趋同的集体化生活,实则内心积攒着长期的压抑,这也不难解释日本自杀率为何依然居高不下。

 

生活有这么多面,鵜養透反而去触摸最触目惊心的一面,而他的相机像一把武士刀,刺穿盘旋在人们头顶那股道不明说不清的低气压层。


 



 箱山淳一:每个人都是一座孤岛 

 

如果将孤独具象化,是一副怎么样的景象?我想,除了Edward hopper的画,箱山淳一的摄影作品也能道出一二。


 

他的作品中常常有着关于孤独的仪式感,一方面是因为画面巧妙使用强烈的黑白光影,凸显简洁规整的几何线条;一方面构图上存在大量的空间留白,把人物放置其中,呈现出个体处于大城市格局的孤立感。


 

摄影师投入大量的时间为捕捉这精准的瞬间,让每个读者都能从他的作品中获得共鸣:加班至深夜独自回家的路上,处于无人车站候车的片刻……每个人都是生活在城市的一座孤岛。

 


摄影大师 Henri Cartier-Bresson 曾经说过,「摄影师总是在处理不断消失的事物,一旦错过某个瞬间,地球上没有任何理论能让同样的瞬间再次发生。」

 

可见,箱山淳一把摄影当作储存「静默时刻」的方式,自己不过是用快门记录属于现代人的一百种孤独。

 



·


一百个街头摄影师,也许有一百种风格,但无可否认的是,他们的存在让这个世界看起来更有意思一点。


即使是平平无奇的街角小巷,也暗含各种奇妙有趣的小玩意。你看世界的方式,就是世界看你的方式。或许从明天起,我们赶路的脚步可以放慢点,再放慢点。



-  END  -


文章来源: GoTouch,先锋青年的聚集地。

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